Спафарий-Милеску

Определение "Спафарий-Милеску" в словаре Брокгауза и Ефрона

Спафарий-Милеску (Николай Гаврилович) — молдавский боярин греческого происхождения, род. в 1635 г., получил по своему времени отличное, но вполне схоластическое образование в Константинополе и в Италии, усвоил языки эллинский, новогреческий, турецкий, арабский, румынский, русский, латинский, итальянский. С.-Милеску служил сначала у молдавского господаря, но запутался в политических интригах; по приказанию господаря, ему урезан был нос, и он бежал сначала в Валахию, затем в 1671 г. переселился в Россию, с лестной рекомендацией иерусалимского патриарха Досифея. В России он удерживает одну фамилию Спафари, получает место переводчика в посольском приказе и пользуется благоволением боярина Матвеева и царя Алексея Михайловича. С. участвовал в так называемом "строении книг" — перевел и снабдил рисунками несколько книг для поднесения царю. С. принадлежат труды: "Хрисмологион", "О сивиллах", "Мусы", "Арифмология", "Василиологион", "Описание церкви св. Софии в Константинополе", "Книга иероглифийская", "Дневник путешествия по Сибири", "Описание Китая", "Описание реки Амура" и "Татарская книжица". Большая часть этих книг написана в период времени 1672 —1674 гг. Последние три в 1678 г. Подлинные заглавия очень длинные и витиеватые. Во всех книгах много учености, но большей частью (за исключением "Описание Китая") крайне схоластической. Язык тяжелый. "Хрисмологион" или "Книга о 4 монархиях" начинается с пророчеств Даниила на сон Навуходоносора и заключает в себе рассказы, анекдоты из древней истории, причем попутно автор кое-где высказывает свое нерасположение к евреям, католикам и магометанам. Книга "О сивиллах" трактует на популярную в старину тему о пророчицах язычницах Сивиллах (12 вместо обычных 10), в числе которых у С. оказывается царица Савская, которая "позна древо крестное" (далее следует апокриф о "треблаженном дереве"). Сочинение "О Мусах", т. е. о музах, трактует "о седми свободных учениях". При имени каждой музы объясняется ее наука. "Арифмология" С. дошла в двух редакциях. В обеих С. нагромождает объяснения на разные цифровые реалии — 9 муз, 9 чинов ангельских, 105 разных случаев употребления счета три (3 горгоны, 3 сирены, 3 силы душевные по Аристотелю и т. д.). "Василиологион" — сборник из 18 царских биографий, причем биографию древних царей (Нин, Семирамида, Кир, Давид, Соломон и др.) излагаются подробно, а биографии русских царей (Иоанн IV, Федор Иоаннович, Михаил Федорович, Алексей Михайлович) изложены кратко. Главные труды С. — "Описания Китая", "Амура" и "Монголии" составлены не только по книжным пособиям, но и по личным наблюдениям. С. был послан в 1676 г. в Китай. От Тобольска до Пекина он ехал целый год. В Тобольске виделся со знаменитым ссыльным писателем Крижаничем. В Китае С. пробыл 3 ½ месяца. Описание Китая у С. подробное, со включением Кореи и даже Японии. "Описание Китая" издано Арсеньевым. "Описание Софийского собора в Константинополе" издано в 2 кн. "Летописей" Тихонравова. С. скончался в России около 1709 г. Специальные о нем исследования И. Н. Михайловского, "Очерк жизни и службы Н. Спафария в России" (Киев, 1895) и "Важнейшие труды Н. Спафария" (К., 1897). В первой статье указаны и другие исследования о С.

Н. Сумцов.