Сенаи

Определение "Сенаи" в словаре Брокгауза и Ефрона

Сенаи (1048—1141) — известный суфийский (см.) поэт, классический образец для всех последующих персидских суфийских поэтов, которые, однако, более популярны у потомства, чем С. Полное его имя — Абуль-меджд-Меджд-ибн-Адем Газневидский. Родом из Газны; жил при газневидах Ибрахиме (1059 — 99), Месуде III (1099 — 1114) и Бехрамшахе (1118 — 52), т. е. в век расцвета панегиристической поэзии (см.); сам в молодости был придворным поэтом и хвалителем вельмож. Еще при жизни Ибрахима насмешка одного шута привела С. к познанию тщеты мирских стремлений. Он совершил паломничество в Мекку и затем предался суфийскому аскетизму, в котором и провел 40 лет. Бехрам-шах предложил С. важную должность при своем дворе, но С. отказался; однако в благодарность за предложение он восхвалил султана в лирических стихах и посвятил ему свое (по-видимому, первое) мистико-поучительное произведение "Хад î кет оль-хакыкет" и т. д. ("Сад истины и закон мистического пути"), написанное (вероятнее всего, в 1130 — 31 г.) в форме месневи (см.), которая впоследствии так прославилась благодаря Джелаледдину Руми (см.). Оно распадается на 10 песен и говорит о единстве Бога, о божественном глаголе, о превосходстве пророка, о всемирной душе, о познании и вере, о мистич. любви, о бессмысленности земных стремлений и необходимости отречься от Мира, о символическом движении сфер и звезд и вообще о разных теософских предметах. Теории эти и поучения то излагаются прямо, то иллюстрируются притчами, интересными рассказами и анекдотами, как это мы видим впоследствии у Феридеддина Аттара (см.), Джеладеддина Руми (см.), Саадия (см.) и других светил суфийской поэзии. Сверх "Хад î ке" С. написал еще шесть поэтических произведений в том же роде и оставил диван лирических стихотворений. См. Eth é, "Grundriss der iranischen Philolo gie" (1896, т. II, стр. 282 — 284). Десять газелей — у H. Бланда, "A Century of persian Ghazels from unpublished Diwans" (Л., 1851). X. "Хад î ке" изд. в Бомбее и в Лукнове, две первых главы с коммент. — в Логоре; остальное — в рукописях, напр. в библ. "India Office".

А. Крымский.