Радзивиллы

Определение "Радзивиллы" в словаре Брокгауза и Ефрона

Радзивиллы — литовский княжеский род. О происхождении Р. существует несколько легендарных сказаний; по некоторым известиям, род Р. происходит из высшего жреческого сословия языческой Литвы. Эти сказания, а также характерное окончание слова (однозвучные — Эрдивилл, Монтивилл и др.) свидетельствуют о глубокой древности рода. Первым исторически известным носителем фамилии Р. был Николай († в 1466 г.), принявший христианство и удержавший литовское языческое имя в качестве фамилии. В 1518 г. Р. (в лице князя Николая III, прозванного amor Poloniae) получили титул князей Римской империи, распространенный в 1547 г. на всю фамилию. Р. на всем протяжении истории Польши занимали очень высокое положение в государстве; владея громадными поместьями, они строили крепости, содержали регулярное войско и de facto пользовались правами удельных князей; по обычаю королевских семейств, они к одинаковым именам прибавляли порядковые обозначения с каким-нибудь эпитетом. Род Р. разделяется на три ветви: 1) Р. — князья на Гониондзе и Меделях; ветвь эта в мужском поколении угасла в 1546 г. 2) Р. — князья на Биржах и Дубинках; линия эта угасла в мужском поколении в 1669 г.; из нее происходила Варвара Р., жена короля Сигизмунда-Августа. 3) Р. — князья на Несвиже и Ольске; впоследствии эта ветвь распалась на три линии, из которых старшая (Несвижская) угасла в мужском поколении в 1813 г. Важнейшие представители рода: Юрий (1480—1641) гетман польный литовский; остался победителем в 30 битвах, за что назван "геркулесом литовским". Николай Рыжий (Rudy, Rufus; 1512—1588), гетман великий литовский. В 1564 г. принял кальвинизм; как брат Варвары Р., был приближенным Сигизмунда-Августа, а после его смерти, занимая высшие должности, — почти неограниченным правителем государства. Крыштоф, или Христофор, Р. (1547—1603), гетман великий литовский; участник всех войн при Батории; за воинские таланты получил название Piorun (гром). Николай Черный (1515—1565) принял в 1553 г. кальвинизм и сделался ревностным сторонником этого учения, не щадя средств на его поддержку и распространение; в 1563 г. на собственный счет приказал напечатать в Бресте библию (так наз. Радзивилловская). Януш Р. (1612—1655), гетман польный литовский, участвовал в войнах с казаками и Москвой. — Януш Р. († в 1620 г.), как кальвинист, не пользовался милостями короля. Обиженный опалой, стал деятельным участником рокоша Зебржидовского против Сигизмунда III; впоследствии примирился с королем, но в делах государственных участия не принимал. — Николай Крыштоф Р. (Христофор) Сиротка (1549—1616) — воспитан в кальвинизме, но поучениями Скарги обращен в католицизм; за ним последовали и младшие братья. Раненый под Полоцком в 1579 г., оставил службу и прослыл меценатом (покровительствовал Виленской академии). — Юрий Р. (1556—1600) — епископ краковский. Обращенный стараниями иезуитов из кальвинизма в католицизм, поступил в орден и принял духовный сан. Он сделался послушным орудием в руках иезуитов, преследовал диссидентов, закрывал типографии кальвинистов, сожигал публично сочинения, несогласные с католичеством, и иногда прибегал даже к суровым мерам против отступников от католицизма. В 1584 г. получил звание кардинала; последние годы жизни провел в Риме. — Станислав Р. (1559—1599), маршал великий литовский, участвовал в войнах Батория с Иваном Грозным. Напечатал: "Genadiusza Scholariusza Patryarchy Carogrodzkiego" и "О jednym, prawdziwym i najwyzszym w Ko ść ielie swietym Chrystowym Pasterzu po grecku napisane a teraz na polskie prze ł o żone" (Вильно 1586). — Альберт Станислав Р. (1595—1656) — польский историк; с 1612 г. был послом от воеводства Волынского, с 1623 г. — канцлер великий литовский и староста виленский; пользовался милостями Сигизмунда III, но в то же время был непреклонным блюстителем привилегий Литвы и ее особности от короны. Как ревностный католик, старался вредить всем иноверцам. Произведения его: "De crutiatibus sginarum Christi" (Вильно, 1635); "Dyskurs naboż ny z kilku s ł ow wzi ęty o wysiawieniu N. P. Maryi" (Вильно, 1635; 4 изд. 1812); "Historia passionis Christi" (3 изд. Варш., 1655); важнейшие — "Pamię tniki rzeczy znaczniejszych, które si ę dzia ły w Polsce od smierci Zygmunta III to jest od r. 1632 do 1652" (польск. перевод Рачинского, Познань, 1839) и "Epitome rerum gestarum in Regno Poloniae regnantibus Sigismundo III et Wladislao IV" (перев. Котлубай, "Ateneum", 1848); латинские оригиналы этих произведений остаются в рукописи. Ульрих Крыштоф Р. (1712—1769) — стихотворец. Напечатал: "Sł owo nie w swojej przy ł omno śći opisane" и "Opisanie zgrzyzot ludzkich we wszystkich stanach" (1741). Карл-Станислав Р. (1734—1790), названный, по его любимому присловью, "Пане-Коханку" — любимец шляхты, типичнейший образец польского удальца и юмориста. Содержал 10 тыс. регулярного войска; выступал противником партии Чарторыйских, от которой спасался в Турции; примкнул было к барской конфедерации и по сдаче Несвижа русским войскам эмигрировал за границу, но потом вернулся и был прощен Екатериной. Михаил Р. (1778—1850) — участвовал в войске Косцюшки, служил в польских легионах и получил чин генерала; после отказа Хлопицкого от диктатуры был некоторое время (январь 1831 г.) предводителем польской армии, но после гроховской битвы сложил с себя это звание. Антоний Генрих Р. (1775—1833) с молодых лет жил при берлинском дворе, женат был на родственнице короля Фридриха-Вильгельма II; с 1815 г. — наместник вел. княж. Познанского; виолончелист и композитор (музыка к "Фаусту" Гете). Эдмунд Р., род. 1842 г., депутат рейхстага, написал: "Die kirchliche Autorit ä t und das Moderne Bewusstsein" (1872) и "Die Wunder in Marpingen" (1877).

K. X.