Исцеление

Определение "Исцеление" в словаре Брокгауза и Ефрона

Исцеление (излечение, выздоровление) — исход болезни, противоположный смерти от нее. И. бывает полное или неполное. Большинство острых лихорадочных болезней оканчивается или смертью, или полным выздоровлением, наступающим иногда сразу, иногда постепенно, с перерывами, возвратами (рецидивами) всей болезни или отдельных явлений ее. Сущность И. состоит в полном восстановлении нормального химического и физического состояния живых тканей и соков, видоизмененного болезнью, — или, если неполного, то такого, при котором общее состояние организма и все его функции не претерпевают какого-либо ущерба. Таким образом выздоровление может свершиться 2-мя путями: 1) возрождением погибшей во время болезни плотной или жидкой частей организма, т. е. замещением их новыми, им подобными тканями или соками. Если потери были очень велики, то ткань возмещается путем размножения и новообразования соединительной ткани. Если болезнь повлекла гибель какого-либо парного органа или большого участка какого-либо непарного органа, то выздоровление может наступить усиленной, заместительной (викарною) деятельностью оставшегося органа или уцелевших частей его, в силу высокого развития в живом организме принципа "заместительной функции". Так, напр., здоровая почка будет усиленно работать, чтобы возместить деятельность другой, погибшей для организма. При спадении одного легкого за него функционирует другое. Точно так же при нарушении правильного кровообращения в какой-либо части, вследствие закупорки приводящего к ней кровь сосуда, возникает так назыв. боковое (коллатеральное) кровообращение, путем которого восстановляется правильный обмен в пораженной части. 2) И. может обусловливаться удалением или разрешением болезнетворного агента или образовавшихся в организме болезненных продуктов, причем в удалении их важную роль играют выделительные органы: кишечник, почки, кожа, органы дыхания. Точно так же вредное вещество может быть парализовано разращением соединительной ткани, облекающей его как бы капсюлей (трихины, инородные тела). Причины выздоровления, точнее, разрешения болезненных процессов, еще Гиппократом объяснялись присущей живому организму целебной силой (vis medicatrix ipsae naturae), сущность которой в настоящее время начинает находить реальное, основанное на фактических данных, объяснение, сводящееся к тому, что каждая живая материя обладает стремлением поддержать свое физико-химическое состояние; каждая живая клетка одарена способностью в большей или меньшей степени отстаивать свой состав и противиться внешним вредным влияниям. Но, помимо клетки, и весь организм, как целое, обладает множеством органов и приспособлений для противодействия разрушающим агентам и для выделения вредных и чуждых для него веществ: высокая температура, потение, разрушающее действие печени на яды, выведение циркулирующих в крови посторонних веществ кишечником, почками и пр. Далее, в борьбе с болезнетворными агентами громадное значение имеют переваривающая и растворяющая способность тканевых соков и кровяной плазмы. Таким образом, сама болезнь есть не что иное, как реакция живых сил организма по отношению к болезнетворному агенту. Выздоровление будет результатом этой реакции, когда болезнетворные агенты или удалены из организма, или обезврежены. Ввиду подобной сущности болезни, задачи медицины для достижения И. заключаются в помощи силам природы, усилении способности организма противодействовать дальнейшему ходу болезненного процесса, — словом в полном объеме усвоить афоризм Гиппократа: "природа есть главный врачеватель болезней и, только помогая ей целебным силам, мы можем несколько содействовать излечению болезни".

Г . М. Г.