Ибн-Тофейль

Определение "Ибн-Тофейль" в словаре Брокгауза и Ефрона

Ибн-Тофейль (Абу-Бекр Мохаммед бен-Абдольмелик эль-Бершани) — арабский философ; род. в начале XII в. в Альмерии (Испания), умер в Марокко в 1185 г. Сперва был секрет. правителя Гренады, и здесь написал два тома медиц. сочин. Второй султан альмохад, Абу-Якуб Юсоф (1163-84) сделал его своим визирем и лейб-медиком. И.-Тофейль был знаток физики, астрономии, математики, философии, писал стихотворения ("Элегия на взятие г. Кафсы в 1161 г."). Близость с Юсофом помогла ему привлечь к его двору ученых и философов, между прочим Аверроэса, который по его настоянию написал свой разбор Аристотеля. Сам И. -Тофейдь, как философ, стоит ближе к Платону, чем к Аристотелю; скорее всего он неоплатоник (ишракы, мистик). От него остался знаменитый философско-психологический роман, на тему, разработанную Авиценной, Альфараби и И. Баджа: "Хай ибн Иекзан" ("Живой, сын Бодрствующего"). Герой рождается на пустынном острове под экватором, без отца и без матери: он выходит из земли, и его кормит коза; здесь он ведет жизнь, подобную робинзоновской, делает известные приобретения культурные и затем самостоятельно, путем чистого мышления, достигает решения высших философских задач. Окончательный вывод, к которому приходит Хайй — пантеизм, мистицизм, поглощение в Едином и экстаз. На 50-м г. его жизни, на о-в прибывает аскет Асал, который, путем религии, пришел к тем же выводам, что и Хайй. Заключение: для толпы необходим авторитет откровенной религии, а мудрец доходит до истины посредством философии (правильнее теософии). Роман переведен на перс. язык, на еврейский (с коммент. Моисея Нарбоннского), на латинский (Ed. Pococke: "Ph i losophus autodidactus", с ар. текстом, Оксф. 1671 и 1700). Англ. переводы 1686, 1708, 1731, немецкие — "Der von sich selbst gelehrte Weitweise" (Франкфурт, 1726) и "Der Naturmensch" (Берлин, 1782). Новейшее арабское изд. — Каиро, 1882.

Литер.: Brucker, "Hist. critica philosophiae" (т. III); Hammer, "Lit.-Gesch. der Araber" (т. VII); S. Munk, "M é langes de philosophie juive et arabe" (П. 1859); Dozy, "Hist. des musulmans d'Espagne" (Лейден, 1861); его же, "Recherches sur l'histoire et la litt ér. de l'Espagne pendant le moyen-â ge" (Лейден 1860, 2-е изд. 1881); Renan, "Averroёs et Averroisme" (П., 1866).

А. Крымский.