Дэндизм

Определение "Дэндизм" в словаре Брокгауза и Ефрона

Дэндизм — название господствовавшего в первой половине нашего века стремления части светской и интеллигентной молодежи выделяться из среды общества и высказывать презрение к "толпе". Д. возник и развился главным образом в Англии, отчасти во Франции. Основателем Д. считается англичанин Джорж Брюмель (род. в 1778 г.), кончивший университетский курс в Оксфорде и служивший потом в гусарском полку. Он был дружен с принцем Валлийским, будущим королем Георгом IV, и соперничал с последним из-за успеха в светском обществе. Старость Брюмеля была печальна; он лишился состояния, потерял влияние в свете и умер в доме умалишенных. Брюмель и руководимая им светская молодежь выработали целый кодекс для исключительного пользования патентованных дэнди. Так, например, они руководились принципом, что нужно оставаться в салоне до тех пор, пока удалось произвести эффект; как только эффект произведен, нужно уйти, и т. п. Аффектация дэнди доходила до крайней эксцентричности; так, например, они ввели в моду платье, которому искусственно придавали потертый вид, перчатки сделанные четырьмя мастерами. В дальнейшем своем развитии Д. не остановился на одной внешности. Последовательный дэнди — жестокий эгоист, руководимый исключительно гордостью и самолюбием. Интересным он может быть только в эстетическом отношении, своей заботой о красоте каждого поступка, постоянным наблюдением за своей душевной жизнью, из которой он изгоняет все резкое, все лишенное меры и гармонии. Дэнди является цельным типом только до тех пор, пока он в зените блеска и славы; в несчастье он или делается мизантропом, или концентрирует все свои душевные силы на том, чтобы красиво и с достоинством умереть. Этот тип бессердечных, утонченных эпикурейцев внес в литературу целую галерею фигур: байроновский Дон-Жуан, некоторые герои Бальзака (например, де Марсе) — в значительной степени продукт дэндизма. Многие черты Д., как, например, презрение к толпе, изысканность ощущений и вкусов, заботы об эстетичности и нешаблонности каждого движения, каждого слова и т. д., отразились на некоторых поэтах начала века. Байрон многими сторонами своего характера — несомненный дэнди; отчасти дэнди был и А. де Мюссэ. В России в Д. упрекали Дружинина.

З. В.