БНБ "БРОКГАУЗ И ЕФРОН" (121188) - Photogallery - Естественные науки - Математика - Технология
|
Дым, окладная единицаОпределение "Дым, окладная единица" в словаре Брокгауза и Ефрона
Дым, окладная единица — первая известная по времени окладная единица. Дань с покоренных народов взималась именно с Д. Так, первоначальная летопись рассказывает, что поляки по требованию хазар платить им дань "вдоша от дыма мечь". Под 859 г. стоит известие, что варяги имели дань из-за моря на чюди, славянах (новгородцах), мери, веси и кривичах, а хозаре — на поляках, северянах и вятичах "по белой веверице от Д.". Можно думать, что под Д. разумелось отдельное домохозяйство, выразителем которого, кроме Д., являлось еще рало, или соха. Д., рало и человек (домохозяин) были первоначально тождественными окладными единицами. Позже (в XIV—XVI в.) соха обнимает несколько домохозяйств, но продолжают существовать и сборы с Д. В некоторых жалованных льготных грамотах XVI в. при перечислении льгот в числе государственных и дворцово-хозяйственных сборов упоминается и подымное. В других грамотах вместо подымного говорится о "поворотном", т. е. о сборе с ворот. Даже в XVII в. упоминаются еще подымовные деньги с дворов, собираемые в казну по писцовым книгам. Кроме того, сборы с Д. в XVI—XVII вв. существуют в более крупных частных хозяйствах и идут в пользу приказчиков, которые получают въезжий корм и праздничный и сверх того специальные сборы. Этот корм идет с выти или с Д.; иногда въезжий корм взимается с Д., а праздничный с выти, и с Д. еще особый осенний сбор — осенина. В некоторых случаях рядом упоминаются подымное и поворотное, причем первое взимается в слободах, а второе — в городах, то и другое — со двора. Во всех этих случаях сбор с Д. вполне приравнивался дворовому окладу.
Большее или меньшее число душ в Д. зависит от этнографических, религиозных и экономических условий. Так, у армян не редкость семьи в 15—20 и более душ, составляющих одну хозяйственную единицу; у татар и вообще мусульман вследствие неуживчивости их, а отчасти и требования Корана — иметь для жены отдельный дом, Д. распадаются и малолюдны; имеретины Кутаисского у., стремясь к обособленному труду, живут небольшими семьями, тогда как имеретины Рачинского у. видят большее материальное обеспечение семьи в общности занятий ее членов. В общем число душ мужского пола госуд. крестьян в Д. колеблется от 3 до 5; следовательно, можно принять, что в Закавказье существует подушная подать в размере от 1 руб. 30 коп. до 78 коп. (средний размер подымной подати на Д. — 3 руб. 90 коп.). По числу Д. казенная палата определяет общую сумму податей, причитающуюся с данного сельского общества. В раскладке податей внутри общины существует за Кавказом большое разнообразие. В сельских обществах Кутаисской губ. и в русск. селениях Сигнахского и Тифлисского уу., где существует подворная форма землевладения, никакой раскладки не производится, все Д. платят поровну. В сельских обществах грузинских (т. е. карталинских и кахетинских), татарских и армянских провинций Закавказья, в которых сохранилась общинная форма землевладения, община распределяет подати и повинности через своих выборных, часто помимо официальных органов управления — старшин, сборщиков податей и судей. В большинстве случаев единица наделения землей является вместе с тем и единицей обложения. Но в иных общинах раскладка производится по состоянию, т. е. по платежной способности Д. Есть и такие селения, в которых подымно вносятся лишь некоторые подати. Ср. "Свод материалов по изучению экономического быта государственных крестьян Закавказского края" (т. I и II, Тифл., 1887); Егиазаров, "Исследования по истории учреждений в Закавказье" (ч. 1, гл. VII, Каз., 1889). Д. послужил единицей и при поземельном устройстве в Закавказских губ. крестьян, вышедших из крепостной зависимости. Законом 13 окт. 1864 г. было определено, что помещик ни в каком случае не обязан оставить в постоянном пользовании крестьянского общества, по расчету на каждый Д., более высшего размера подымного полевого участка.
Статья про "Дым, окладная единица" в словаре Брокгауза и Ефрона была прочитана 1186 раз |
TOP 15
|
|||||||