Деллингер, Иоанн Иосиф Игнатий

Определение "Деллингер, Иоанн Иосиф Игнатий" в словаре Брокгауза и Ефрона

Деллингер, Иоанн Иосиф Игнатий (фон Döllinger) — известный богослов (1799—1891); был священником, с 1826 г. профессор в Мюнхенском университете. Как член франкфуртского парламента (1848—49) Д. принадлежал к значительнейшим вожакам католической фракции, стремившейся к совершенной независимости церкви от государства. Из трудов Д., в этот ультрамонтанский период его жизни, самые выдающиеся: "Die Reformation, ihre innere Entwickelung etc." (1846—48, 2 изд. 1851) и "Luther" (1851). Чрез 10 лет по выходе последнего соч. Д. выступает перед мюнхенским обществом с двумя лекциями, которые показали, что он переменил свои прежние крайние убеждения и пришел к мысли о возможности лишить папу светской власти. Ультрамонтаны как один человек поднялись против Д. В ответ на целый ряд нареканий он напечатал "Kirche und Kirchen. Papsttum und Kirchenstaat" (1861). В 1863 г., на общем собрании католических богословов, он сделал сообщение о прошлом и настоящем катол. богословия, в котором требовал более основательного научного образования для католического духовенства. В 1863 г. вышло знаменитое исследование его: "Papstfabeln des Mittelalters", а за год до ватиканского собора — его "Janus" (нов. изд. 1892), в котором он раскрывает все заведомо ложные принципы ультрамонтанской фракции и не щадить католической традиции. Во время собора он изд. свои "Римские письма о соборе" (вышедшие в 1892 г. в русском переводе в "Православном Обозрении"). В 1871 г. Д. открыто отпал от церкви и был отлучен от нее. В ответ на это Мюнхенский унив. избрал его своим ректором. Позже Д. увлекался идеей о примирении протест. и катол. церквей и посвятил ей ряд лекций, изд. под заглавием: "Ueber die Wiedervereinigung der christl. Kirchen" (1881). В 1889 г. вышла его "Geschichte der Moralstreitigkeiten in der römisch-katholischen Kirche". Мелкие статьи и речи Д. изданы в двух сборниках: 1) "Akademische Vorträge" (1889) и 2) "Kleine Schriften" (1890). Значение Д. в немецкой историографии очень велико; как старокатолик, он избегает в своих сочинениях крайностей иезуитов и ортодоксальных лютеран. Вышедшая недавно биография Д., принадлежащая ультрамонтанскому писателю, полна клевет и извращений.

Г. Ф.