Воскресные школы, Вечерние школы, Воскресные и вечерние курсы и классы

Определение "Воскресные школы, Вечерние школы, Воскресные и вечерние курсы и классы" в словаре Брокгауза и Ефрона

Воскресные школы, Вечерние школы, Воскресные и вечерние курсы и классы — Общая черта, соединяющая все эти школы в одну группу, отличающая их от школ обыкновенных, будничных, ежедневных, состоит в том, что занятия в них происходят в свободное от обязательных работ время. По целям, которые преследуются В. школами, их можно подразделить на два главные разряда. I. В. школы, носящие преимущественно конфессиональный, церковный характер, предназначенные к укреплению детей и юношей в данном исповедании. II. В. школы образовательного характера, назначение которых — открыть доступ к образованию или к продолжению образования тем, кто по каким-либо причинам не имел или не имеет возможности посещать школу ежедневную.

A. Воскресные и вечерние школы за границей.

I. Школы первой категории более раннего происхождения, чем второй. Первоначальная форма их — воскресные беседы, которые устраивались духовенством с целью укрепления паствы в истинах веры. В странах католических В. школы устраивались уже более 3 столетий тому назад. Во второй половине XVI века архиепископ Карл Борромео основал Воскресную школу при миланском соборе; затем появились такие же В. школы при других церквах его епархии; в них дети учились чтению, письму и закону Божию. Более значительное развитие получили В. школы в странах, охваченных Реформацией. Лютер энергично покровительствовал основанию таких В. школ, где дети могли бы получать подготовку, необходимую для конфирмации. В Шотландии схема религиозного воспитания путем В. школ была начертана Джоном Ноксом. Могущественный толчок развитию В. школ дал в конце прошлого столетия Роберт Райкс (Raikes, 1735—1811), английский наборщик, "человек с чутким сердцем и отзывчивой душой". Посещая тюрьмы с целью облегчить жизнь заключенных, Райкс подметил, что большинство преступников неграмотны и никогда не посещали школы. Это навело его на мысль о необходимости распространения образования в той среде, которая выставляет главный контингент преступников. Для осуществления этой мысли Райкс выбрал четырех бедных женщин, содержательниц частных начальных школ. Он уговорил их за небольшую плату принимать к себе в школу и обучать грамоте и Закону Божию по воскресным и праздничным дням всех детей, сколько он будет в состоянии прислать к ним. Первая В. школа устроена была Райксом в 1781 г. Скоро у Райкса нашлись подражатели. Пять лет спустя во всей Англии уже 300000 детей посещали В. школы. В 1782 г. были основаны В. школы на началах Райксовой системы в Шотландии, а в 1793 г. — в Ирландии, где их распространению способствовал Чальмерс. В 1796 г. они появились в Финляндии. Наиболее энергичное распространение их здесь относится к 1834—46 гг.; в этом отношении много потрудился священник Иоганн-Фридрих Берг. В Америке первая В. школа на началах Райкса была устроена в 1786 г. методистским епископом Эсбери (Asbury), в штате Виргиния. Около того же времени стали учреждаться "общества" или "союзы" В. школ. Основателем такого общества в Лондоне (в 1785 г.) было светское лицо — купец Вильям. В Эдинбурге "общество В. школ" учреждено около 1797 г. В 1803 г. возник "союз лондонских В. школ" (London Sunday School Union), существующий доныне. В Америке первый союз В. школ возник в Филадельфии в 1791 г. В 1816 г. было положено начало "нью-йоркскому союзу В. школ" (Ne w -York Sunday School union), a в 1824 г. — American Sunday School Union. Bo Франции существует с 1852 года "общество воскресных школ" (Soci été des é coles du dimanche), ставящее своей целью "распространение евангельских истин"; управление его состоит из представителей различных евангелических исповеданий (representants les diff érentes dénominations du culte évangé lique). Существует также множество обществ, стоящих на исключительно вероисповедной почве. Наибольшее распространение имеют В. школы в странах протестантских. Например, в Швеции, по сведениям 1889 г., насчитывалось 5729 В. школ, с 241747 учащимися и 18111 учащими. В Норвегии В. школ 210 с 31184 учащимися и 1291 преподавателем. В Дании В. школ всех исповеданий насчитывается до 387, с 48271 учащимся и 2 327 преподавателями. В Финляндии В. школ 5246, со 110756 учащимися и 9104 преподавателями. Лютеранских В. школ в России 483, с 7717 учащимися и 503 преподавателями. В 1890 г. в Копенгагене был съезд представителей В. школ из разных стран. По докладу секретаря съезда Эдварда Лонтооста, число В. школ на всем земном шаре доходит до 1 миллиона, с 2 миллионами учителей и 20 миллионами учащихся. В Шотландии в В. школах обучается до 407000 детей при 45000 учащих. В Англии и Валлисе до 1255300 учащихся детей при 1 3 2475 учителях. Организация воскресных школ, принятая Райксом, подверглась в Америке значительным изменениям. В американских В. школах учащие не получают никакого вознаграждения; В. школой заведует вся община, а не то или иное отдельное лицо; посещают В. школы не одни только заброшенные дети бедняков, но дети всех членов данной общины. Эти особенности в организации В. школ впервые были введены в Североамериканских Соединенных Штатах в 1809 г., а несколько позже перешли в Англию и Германию. В тех школах, где конфессиональные задачи стоят на первом плане, хотя и преподается чтение и письмо, но главная цель их — религиозное воспитание. Такая В. школа, по выражению одного из немецких педагогов, представляет собой богослужение для детей (Kindergottesdienst). Весьма естественно, что школы этой категории придают большое значение участию духовных лиц в деле преподавания и руководства В. школами; но оно не исключает участия светских лиц, т. е. членов религиозной общины. Приверженцы В. школ церковного типа на Западе придают даже большее значение участию членов общины в этом деле, на том основании, что участие в религиозном воспитании детей ведет к усилению интереса к делам церкви. Учащиеся в таких школах разделяются большей частью на группы, от 6 до 12 человек в каждой группе; учение идет во всех группах одновременно. Каждая группа имеет особого преподавателя. Преподавание закона Божия иногда ограничивается одним объяснением Библии, иногда же включает и катехизис данного исповедания. В. школы более значительных размеров, кроме деления на группы, разделяются еще на отделения младшее и старшее. Большей частью такие воскресные школы помещаются при церквах; в лютеранских странах при постройке церкви уже имеется в виду устройство В. школы. При В. школах устраиваются школьные библиотеки, из которых могут пользоваться книгами и учащиеся и учителя. Богатые религиозные общины разных исповеданий, в особенности в таких больших городах, как Нью-Йорк, Бостон, Филадельфия, Лондон и др., устраивают свои В. школы в беднейших кварталах города или на его окраинах, которые только что застраиваются. Конфессиональные В. школы в таких местах преследуют исключительную цель — увеличение числа членов данной общины. Такие В. школы называются нередко миссионерскими. К этому же типу школ должны быть отнесены существующие и ныне в Англии школы для "оборвышей" ("Ragged Shools"). Мысль об устройстве таких школ подана Джоном Поундсом (Pounds), бедным сапожником в Портсмуте († в 1839 г.), который собирал нищих детей и обучал их. Большое влияние на распространение подобных школ оказала брошюра Гутри (Guthrie). Благодаря ей, на Гутри смотрят, обыкновенно, как на основателя Ragged Schools. В 1837 г. возник поныне существующий Ragged Schools Union. Средства, на которые содержатся В. школы данной категории, чрезвычайно разнообразны. В Англии в 1869 г. был издан особый акт об освобождении таких школ от налогов. В некоторых государствах Германии воскресные школы существуют с пособием от казны. Большую часть средств дают конгрегации, союзы, общества, общины и т. д.

II. Из числа В. школ, ставящих главной своей целью распространение образования, одни предназначены для начального обучения, другие, с более обширным курсом, служат для продолжения образования лиц, окончивших курс начальной школы (Fortbildungsschulen), третьи имеют характер профессиональных школ (ремесленных, технических, сельскохозяйственных, коммерческих и др.). К этой же категории относятся школы "праздничные", "повторительные", "дополнительные", "школы усовершенствования", "школы для отставших учеников". Вообще, номенклатура воскресных и вечерних школ или курсов крайне запутана: например, воскресные и вечерние школы для рабочих, сообщающие популярные сведения по общеобразовательным и некоторым прикладным предметам, в Бельгии означаются общим названием école s industrielles, в Италии — é coles professionelles, в Германии — Gewerbe- und Fortbildungsschulen, а во Франции и Североамериканских Соединенных Штатах они называются курсами для взрослых (cours des adultes). Это название "курсов" чрезвычайно распространено, и вряд ли можно отыскать какую-либо страну, где не существовали бы вечерние или воскресные курсы для взрослых. Школы и курсы бывают мужские, женские, для детей, для взрослых, смешанные. В денных школах (меньшинство) занятия идут только по воскресным дням и по праздникам, в других, кроме того, и по вечерам; наконец, существуют школы и курсы исключительно вечерние. Отделить воскресную школу от вечерней нет возможности; между В. школами собственно и вечерними классами или курсами различных типов существует множество переходных форм.

В деле образования и развития народа и преимущественно рабочих классов В. и вечерние школы играют в Западной Европе огромную роль, открывая доступ рабочим людям не только к начальному и профессиональному, но и к высшему образованию. История В. и вечерних школ этой категории представляет те же общие черты, как и история народного образования, а именно: постепенное превращение школ конфессиональных, церковных в светские, специализация различных видов школ. Только в немногих странах Европы наблюдается, под давлением временной реакции, обратный порядок. Впервые В. школы светского характера появились в прошлом столетии в Базеле в 1756 г., в Пруссии в 1763 г. В Баварии граф Форстен основал в 1790 году "праздничные школы" в Ландсгуте, а профессор Геферн в Мюнхене (1793). В Вюртемберге В. школы с 1735 по 1836 г. носили церковный и религиозно-нравственный характер; преподавание в них было поручено духовенству. В 1836 г. усилиями общества Wohlth ä tigkeit-Verein В. школы были преобразованы, программа их расширена введением предметов, необходимых каждому рабочему, в том числе ремесел. Этим последним обстоятельством было положено начало воскресно-ремесленных школ (Sonntags Gewerbe-Schule). В последние десятилетия воскресное и вечернее обучения делают огромные успехи и распространяются по мере того, как возрастают политическая сила и значение рабочего сословия. Стремление к образованию среди рабочих проявляется в наиболее сильной степени в Германии, Англии и Бельгии. В Англии, кроме всевозможных вечерних и воскресных курсов, лекций, бесед и проч., устраиваемых различными обществами, союзами и т. д., в последние 20 лет проявилось и получает все более и более определенную организацию широкое движение в видах распространения университетского образования в народе (University extension movement — см. Университет).

Зачатки такой системы существуют и в других странах в виде различных вечерних курсов, лекций и бесед (conf é rences). Например, такие лекции и курсы устраиваются в Париже, в Conservatoire des arts et des mé tiers. Рядом с курсами, преследующими цели высшего образования, существуют воскресные и вечерние курсы и школы, охватывающие область образования среднего, низшего и профессионального. Например, в Бельгии, в силу закона 20 сентября 1884 г., существуют так называемые "курсы для взрослых", вечерние и воскресные, троякого рода: 1) начальные курсы для молодых людей, которые никогда не посещали начальной школы или которые, пройдя низшие классы ее, позабыли то, что знали. На этих курсах преподается отечественный язык, чтение, письмо, начальная арифметика; 2) курсы повторительные и дополнительные (cours de r épétition et de perfé ctionnement) для тех, которые хотя и прошли курс начальной школы, но образование которых "не обширно, не прочно и не имеет практически-утилитарного характера, без чего немыслимо пользование этими знаниями в обыденной жизни"; 3) курсы специальные: геометрия, рисование, бухгалтерия, домашняя экономия, хозяйственные работы, ремесла и промыслы, какие необходимы для населения той местности, где устраиваются курсы. В Швейцарии так называемые "школы для усовершенствования" разделяются на три категории: одни продолжают общее образование начальной школы, другие обращают внимание главным образом на историю, географию и гражданское воспитание (i n struction civique), третьи дают образование профессиональное. В этих школах обучение идет по воскресеньям днем и по вечерам в будни. В Вюртемберге в середине пятидесятых годов возникли школы двух родов: для взрослых обязательные В., с программой начальных училищ, и вечерние будничные, собственно для рабочих, характера чисто прикладного — земледельческого и ремесленного. Дневные обязательные В. школы существуют для мальчиков, не могущих поступить в вечерние классы по малой подготовке или по другим причинам. Вечерние курсы (в будничные дни) делятся на элементарные (общие) и специальные. Разделение учащихся на классы в воскресных и вечерних школах практикуется не везде; обучение идет иногда группами. Выбор предметов изучения часто предоставлен самим учащимся и не обусловлен программами. Занятия идут по воскресеньям днем, а в будни — по вечерам; в каждый день занятий продолжительность уроков от 1,5 до 3 часов, в общей сложности. Обучение бывает платным (Англия) и бесплатным (многие германские государства). В огромном большинстве случаев плата чрезвычайно низка. В некоторых германских государствах (Саксонии, Гессене, Баварии) посещение воскресных и вечерних школ бесплатное и объявлено обязательным. В Германии многие школы этого рода содержатся на средства общин, с пособием от казны; другие школы основаны по инициативе рабочих союзов, а также на средства благотворительных обществ, обществ распространения народного образования и проч. Например, в Берлине возникло в 1871 г. "общество распространения народного образования", которое быстро разрослось и раскинуло свои отделения в северной и средней Германии. В Баварии целый ряд таких школ поддерживается на средства "Centralverein f ü r Unterfranken und Aschaffenburg". В одних школах главное внимание обращается на общую подготовку рабочих (преподаются: механика, геометрия, физика, химия и т. д.), в других специализация программ идет очень далеко. В Германии существуют воскресные и вечерние школы (Fortbildungsschulen) плотников, школы декоративного искусства в Бадене, школы часовщиков и ткачей в Рейнской провинции, Швейцарии, Вюртемберге, Бадене и проч., школы выделок из серпентина в Саксонии и т. д.

В Баварии городское управление города Мюнхена основало центральную праздничную школу (Central-Feiertagsschule), в которой занятия идут, впрочем, и по вечерам в будние дни. В Саксонии первая ремесленная В. школа была основана в 1830 г. в Хемнице местным городским союзом ремесленников, который и содержал школу на свой счет до 1860 г. (с небольшим пособием от города). С 1877 г. к этому заведению примыкает общая (неремесленная) школа для продолжения образования. В Пруссии ремесленные Fortbildungsschulen возникли в 1854 году. Они действуют по учебному плану, составленному министерством, и получают суммы на содержание со стороны общины, но имеют право и на получение пособия от казны. В Берлине существуют "школы для образования рабочих" (Arbeiter Bildungsschulen), в которых занятия идут от 8½ до 10½ часов вечера по будням и от 9 часов до 1 часа дня в воскресенье. Плата за учение — 50 пфеннигов в месяц. Школы для обоего пола. В них преподаются: история, политическая экономия, химия, физика, арифметика, бухгалтерия, немецкий язык; под этим последним понимаются также уроки красноречия. В Швейцарии ремесленные В. и вечерние школы существуют во всех кантонах; появление их относится к концу прошлого века. Более замечательные из них: Technicum в Винтертуре (кантон Цюрих), "школа промышленных искусств" (Kunstgewerbeschule) в Люцерне, ремесленная школа в Базеле и др. В Женеве существуют вечерние курсы (cours facultatifs du soir) для молодых людей и девиц. Эти курсы в известной степени заменяют дополнительную школу (école complé mentaire) и старшее отделение промышленной и коммерческой школы. В Австрии старейшая и обширнейшая школа, подходящая к типу германских Fortbildungsschulen, находится в Брюнне. Отметим еще школу для рабочих в Праге, содержащуюся на средства богемского Verein f ü r Ermunterung des Gewerbfleisses" (вечерние и воскресные занятия) и школу промышленных искусств в Вене, находящуюся при австрийском музее искусств и промышленности. Во Франции во многих городах существуют вечерние курсы (общие и профессиональные) для рабочих. Такие курсы по разным ремеслам и наукам устраивают частные общества, из которых наиболее замечательные: Association polytechnique (основ. в 1834 г. для распространения образования среди рабочих); она устраивает курсы в 21 пункте Парижа; число учащих в 1889 г. было до 500 человек; Association philotechnique (основ. в 1848 г.); Union fran ç aise de la jeunesse (основ. в 1875 г., устраивает вечерние курсы с 300 учащими и до 8000 слушателей) и др. Кроме этого, чрезвычайно распространены воскресные и вечерние курсы и классы, устраиваемые рабочими ассоциациями и синдикатами. Существуют также вечерние и воскресные профессиональные школы, школы для практического обучения мастерствам (é coles d'apprentissage) с вечерними классами. Soci été philomatique в Бордо устраивает воскресные курсы для женщин (1600 слушателей и 600 слушательниц в 1889 г.). Такие курсы устраиваются многими обществами в провинции. Отметим еще é coles communales de dessin (общинные школы рисования), которые принимают ремесленных учеников и рабочих. В Бельгии существуют так называемые "промышленные школы" (é coles industrielles), относящиеся к числу вечерних и В. школ. Значительнейшие из них в Морланвельце (с 1866 г.), Люттихе (с 1825 г.) и Генте (с 1826 г.). Ученье в них идет по вечерам, от 5— 8½ часов зимой и от 6 до 9½ часов летом. В 1889 г. таких школ в Бельгии было 54, с 10000 учащихся; бюджет школ достигал до 600000 франков; из них около половины отпускало правительство. Отметим еще вечерние лекции по разным предметам при брюссельском промышленном музее. Закон 20 сентября 1884 года ввел так называемые школы для взрослых (é cole d'adultes), заботу же об устройстве и управлении В. и вечерними школами этого типа предоставил общинам, сохранив за правительством право надзора. На поддержание их правительство ежегодно ассигнует определенную сумму. Кроме того, в Бельгии существуют еще профессиональные школы (соответствующие французским é coles d'aprentissage) с воскресными и вечерними курсами, например профессиональная школа типографов в Брюсселе (основана в 1888 г.), с 5-летним вечерним курсом (8 —9½ ч асов вечера). Следует еще упомянуть о так называемом ateliers d'apprentissage — интересном соединении школы с мастерской, существующем в Бельгии с 1848 г. Они назначаются для молодых людей и для взрослых с целью создать хороших работников. С 1861 г. эти мастерские получили определенное место в системе профессионального образования. В них один час посвящен начальному образованию, главное же внимание обращено на образование профессиональное. Принимаются лица не моложе 12 лет. В 1889 г. таких ateliers в Бельгии было 45, с 1000 учеников. Средства отпускаются от казны (50%), провинций (35%) и общин (15%). В Англии главная роль в устройстве В. школ этой категории принадлежит частной инициативе. Рабочие союзы, частные лица содержат в городах и деревнях В. школы и курсы для фабричных, поденщиков и т. п. Обучение в этих школах большей частью платное. С немецкими Fortbildungsschulen наибольшее сходство имеют так называемые Mechanic's Institutions. Под таким названием было основано союзом ремесленников и друзей рабочего сословия в 1821 г. в Глазго учреждение, имевшее целью образование рабочих. Здесь читаются вечерние лекции по физике, химии, механике, математике и проч. При этих "институтах" существуют приготовительные классы для неграмотных рабочих. Институты имеют залы для собраний, библиотеки, музеи. Появившись впервые в Глазго, они затем появились в Эдинбурге и др. городах. Существуют союзы, ставящие своей целью улучшение ремесленных школ, например Society of Arts, члены которого разбросаны по всей Англии. Это общество с 1861 г. оказывает поддержку вышеуказанным Mechanic's Institutions. Обучение в них платное. В 1854 г. возникла в Лондоне большая школа для рабочих (Working-Men-College), с участием профессоров лондонского университета. Учебный план этих и других колледжей и механических институтов (что не редкость в английских учебных заведениях) обращают главное внимание на общее образование, а не на специальную подготовку. В последние десятилетия быстро развивается в Англии практическое ремесленное образование. Весьма распространены во всех городах вечерние курсы для рабочих по общеобразовательным и прикладным наукам и художествам. В 1884—85 гг. такие курсы читались в Англии в 1984 пунктах (с 208 лабораториями, для 14587 занимающихся), и их посещало до 140000 человек рабочих. В Лондоне существуют вечерние классы при некоторых городских школах, с преподаванием гимнастики, рисования, лепки из глины, выделки корзин и других. Кроме того, существуют в Англии учебные мастерские для вечернего обучения желающих различным мастерствам; в 1886 г. их посещало около 8 тысяч рабочих и ремесленных учеников. В 1887 г. число "вечерних практических ремесленных курсов" в 123 британских городах достигало до 365. Различные курсы, лекции и т. д. читаются в восточном Лондоне в так называемом "Toynbee Hall" (колония лиц с высшим образованием, ставящих своей целью общение с рабочим классом в видах поднятия его умственного, нравственного и экономического уровня). Курсы читаются для лиц обоего пола и разных возрастов по разным отраслям человеческого знания; в добавление к ним, зимой, каждую субботу и воскресенье происходит регулярное чтение различных популярных лекций иногда весьма известными в науке лицами и общественными деятелями. В другие дни недели тоже читают курсы лекций, специально для рабочих, например по "истории английских рабочих классов с 1766 по 1866 гг.", по физической географии (с иллюстрациями с помощью волшебного фонаря) и т. д. Упомянем еще об известном лондонском "Народном дворце" (People's Palace), где существуют хорошо организованные технические школы для взрослых рабочих, которые могут с их помощью дополнять и совершенствовать свои знания в различных отраслях науки и искусства в свободное от обязательных занятий время. В этих вечерних школах преподаются те же предметы, как и в технических школах дневных; кроме того, имеется много других предметов, преподаваемых по выбору желающим. Классы открыты одинаково для лиц обоего пола и всех возрастов (см. профессора Янжула: "Практическая филантропия в Англии", "Вестник Европы", 1890 г., №№ 2 и 3). В Соединенных Штатах Северной Америки тоже распространены В. и вечерние курсы, благодаря широкому развитию частной инициативы. Существует множество частных обществ для устройства бесед, вечерних курсов, вечерних школ, дополнительных школ, ремесленных, технических и т. д., с общим специальным курсом. Например, "общество промышленного образования" в Нью-Йорке на устройство бесплатных курсов рисования, моделировки (лепки) и т. д. затратило в несколько лет до ста тысяч долларов, собранных по частной подписке. В Бостоне в 1888 г. существовало до 14 курсов для взрослых с 3068 слушателями и слушательницами и 114 преподавателями; кроме того, 5 бесплатных курсов рисования для рабочих. Судя по отчетам международного жюри всемирной парижской выставки 1889 г. вечерние и воскресные курсы общего и профессионального характера существуют в Чили, Уругвае, Бразилии и т. д.

Koммepчecкиe воскресные и вечерние курсы распространены во всех странах. В Париже, например, существовало в 1889 году 16 коммерческих курсов (cours commerciaux) для молодых людей (717 слушателей) и 18 коммерческих курсов для молодых девиц (1069 слушательниц). Курсы читаются для первых от 3 до 10 часов вечера и для вторых от 7½ до 9 часов вечера. Курс учения трехлетний. Характер обучения практический. На содержание курсов отпускают средства (около 200000 франков в год) главным образом из городской казны. Такие же коммерческие курсы существуют и в других городах; например, в Гавре вечерние коммерческие курсы устраивает на свои средства Soci été mutuelle de prévoyance des employé s de commerce du Havre; занятия идут от 8 до 10 часов вечера (300 слушателей в 1889 г.). В Соединенных Штатах Северной Америки коммерческие курсы этого типа весьма распространены. Они устраиваются при общественных школах, колледжах и т. д. О Bussiness Colleges и Commercial Colleges см. Коммерческое образование.

Воскресные и вечерние школы сельскохозяйственные. Попытки устройства таких школ впервые сделаны в Вюртемберге в 1856 г. Школа, которая ставит своей задачей знакомить старых и молодых крестьян в зимние вечера с условиями рационального хозяйства, должна считаться с гораздо большими трудностями, чем ремесленная или коммерческая воскресная и вечерняя школы. В Вюртемберге были устроены так называемые хлебопашеские школы (Ackerbauschulen), школы виноделия и т. п. Впрочем, опыт устройства вечерних сельскохозяйственных школ в деревнях Германии, по-видимому, не удался; кое-где устроенные такие школы свелись к типу обыкновенных В. школ для продолжения образования. Подробнее см. Сельскохозяйственное образование.

Б. Воскресные и вечерние школы в Poccиu.

а) Финляндия. О В. и вечерних школах конфессионального типа мы уже говорили. Вечерние курсы общего и профессионального характера устраиваются частными обществами (например, "обществом друзей начальной шведской школы"), учащимися в высших учебных заведениях (курсы, беседы и лекции в городах и деревнях, с 1860 г., при пособии общин и др.; существуют вечерние курсы общеобразовательные как по предметам элементарного, так и высшего образования). Что касается до ремесленных и технических, то согласно особому положению, Высочайше утвержденному 25 ноября 1885 г., о промышленных и технических училищах, введены в Финляндии училища двух типов: промышленные и ремесленные. Ремесленные училища имеют целью сообщить мастеровым как фабричных, так и ремесленных производств, на вечерних курсах, сведения по черчению и таким теоретическим предметам, которые представляются особенно полезными и важными для ремесленников. Ремесленные училища состоят в ведении управления промышленности, получают субсидию от казны, надзор за ними возлагается на совет, избираемый общиной или обществом; председатель же совета назначается управлением промышленности. Обучение приноравливается к годичным курсам. Ремесленные училища разделяются на низшие и высшие. Минимальная программа первых: черчение и рисование, арифметика, правописание, бухгалтерия. Обучение в низших ремесленных училищах продолжается 8 месяцев в году, по воскресеньям после обеда и по крайней мере в один непраздничный вечер еженедельно, не менее 3 часов в воскресенье и 2 часов в будничные дни. В курс высших ремесленных училищ входят: элементарное черчение, рисование орнаментов, черчение по ремеслу обучающегося, арифметика, начало геометрии, теория проекций, чистописание и бухгалтерия. Преподавание идет по крайней мере 4 будничных дня в неделю и по 3 часа в воскресенье после обеда, 8 месяцев в году. При многих ремесленных училищах учреждены приготовительные отделения, предназначенные для первоначального образования желающих поступить в ремесленные училища. Наиболее крупные училища этого типа: ремесленное училище в Гельсингфорсе, учрежденное частным "финляндским обществом прикладных искусств", училища в Або, Выборге, Таммерфорсе и др. В 1889 г. всех ремесленных училищ в Финляндии было 16, с 68 учащими и 965 учащимися. На содержание их отпускалось из казны 14 3 19 марок и 25337 марок из сумм земских (общин, частных лиц и т. д.).

б) Воскресные и вечерние школы в России собственно. До 1856 года такие школы существовали лишь в Остзейских губерниях. Во все царствование императора Николая I было дано разрешение на устройство трех В. школ: в Валке, Везенберге и Вейсенштейне. Остзейские В. школы были такие "училища, в которых ученики ремесленников" могли "в воскресные дни приобрести необходимые для них начальные познания в законе Божием, чтении, письме и арифметике". С конца 1850-х годов начинается движение в пользу учреждения В. школ. При доброжелательном отношении и содействии правительства, главное участие в этом движении приняла учащаяся молодежь, военные, а также лица других общественных положений. Как кажется, первое ходатайство об устройстве В. школ принадлежит с.-петербургской ремесленной управе. В 1858 г. тогдашний секретарь управы Столбин составил "проект устава для ремесленных В. школ". Хлопоты ремесленной управы, однако, не привели ни к каким результатами. Одновременно с ходатайством управы хлопотала о разрешении устроить у себя на дому В. школу для бедных девочек дочь действительного статского советника Мария Шпилевская. Ею и была открыта у себя на дому первая В. школа в С.-Петербурге (в Измайловском полку), в апреле 1859 г. М. Шпилевская по будням занималась частными уроками, а по воскресным дням обучала бедных девочек грамоте, письму, арифметике и рукоделию. Школу эту Шпилевская вела одна, без всякой посторонней помощи. 11 октября 1859 г. была открыта В. школа кружком студентов киевского университета, где попечителем учебного округа был в то время Н. И. Пирогов. Общий надзор за ходом учения и за делом преподавания был поручен профессору П. В. Павлову. Н. И. Пирогов оказывал В. школам свое содействие (см. сочинения Пирогова, т. II), посещал школы и даже принимал участие в преподавании. 25 октября 1859 г. возникла в Киеве вторая В. школа. При открытии первой пришли учиться до 50 человек, второй — 34 человека; вскоре число занимавшихся повысилось до 110 и даже 148 человек; большинство записавшихся в обеих школах принадлежали к помещичьим крестьянам, мещанам и кантонистам. Основание В. школ сразу встретило в рабочем населении полное сочувствие. Ободренные успехом, киевские студенты вошли в сношение со студентами университетов и иных высших учебных заведений в других городах. Начали устраиваться В. школы в Могилеве, Одессе (5 В. школ), Оренбурге, Чернигове, Харькове, Казани, Нежине, Архангельске, Елисаветграде, Рязани. Начальства высших учебных заведений оказывали студентам содействие в устройстве В. школ. Из циркуляра министерства внутренних дел (от 22 марта 1860 г. к начальникам губерний) видно, что занятия в таких школах, например в архангельской, шли по воскресеньям, после ранней обедни; учащиеся обучались грамоте, закону Божию, арифметике, и в некоторых школах черчению и основным познаниям в ремеслах; кроме того, "учеников занимали воскресным чтением"; помещение для школ отводилось бесплатное в городских училищах и др. казенных и общественных зданиях; преподавателям не было определено никакой платы. В этом же циркуляре министр внутренних дел Ланской писал, что учреждение в городах В. школ должно принести существенную пользу для городских обществ и что "устройство таких школ может быть сделано с весьма незначительными издержками". Этот циркуляр впервые узаконил В. школы. 21 сентября 1860 г. министр народного просвещения, принимая во внимание быстрое и все более и более умножающееся число учащихся в В. школах столицы, нашел необходимым, в видах содействия этому общеполезному делу, предоставить для помещения В. школ казенные здания училищ, гимназий и т. д. Действительно, дело В. школ быстро развивалось и число их увеличивалось. 10 апреля 1860 г. была открыта мужская В. школа в С.-Петербурге, в залах учебного фехтовально-гимнастического кадра (в старых московских казармах). Первоначально школа эта была поставлена неудовлетворительно; по словам газет, "рабочих занимали в ней телесными упражнениями, также читали им отрывки из детских повестей". Распорядителями и наставниками были офицеры различных полков. 17 апреля 1860 года "упражнения в гимнастике и умственном развитии" были преобразованы в бесплатную В. школу. В это же время в С.-Петербурге составился кружок лиц, постановивших себе целью открывать В. школы. Ввиду этого при библиотеке Сеньковского и К°, а позднее при книжных магазинах Глазунова, Кожанчикова и др. была открыта подписка для желающих помочь делу устройства В. школ трудами и денежными взносами. Собранные суммы поступали в хозяйственный комитет, составленный из уполномоченных спб. В. школ (собиравшийся 2 раза в месяц, в зале спб. 2-ой гимназии; см. "Экономический Указатель", 1860 г., стр. 708—709). Возникли В. школы в залах гвардейского экипажа, в гальванопластической роте инженерного ведомства, в зале введенского уездного училища, в самсоньевском училище и т. д. Последняя школа возникла по инициативе воспитанников александровского лицея, пригласивших к содействию студентов медико-хирургической академии. Весьма многолюдная школа существовала на Шлиссельбургском тракте; школу эту посещало до 700 учащихся обоего пола и разных возрастов. Инициатива устройства владимирской В. школы принадлежит священнику А. В. Гумилевскому, который, по его собственным словам, "предвидя, что В. школы с таким свободным направлением быстро разовьются в С.-Петербурге", решился заблаговременно изменить их. Учителями во владимирской В. школе были студенты спб. духовной академии. Тот же священник Гумилевский положил начало рождественской В. школы, где преподавали воспитанники спб. духовной семинарии. С 9 апреля 1860 г. по 1 января 1861 г. в С.-Петербурге было открыто до 20 В. школ (12 мужских, 6 женских и 2 смешанные). В это же время в провинции насчитывалось до 68 В. школ (в 30 местах), из них 58 школ мужских и 10 женских. Недовольство В. школами проглядывало в известной части общества уже в то время. Например, отец Гумилевский, по его словам, "собирал сведения о том, как трактуют в В. школах веру православную", и, "узнавши о подобных опасных затеях светских людей, словесно протестовал перед училищным начальством министерства народного просвещения и просил, чтобы в В. школах непременно были законоучители". На это начальство заметило отцу Гумилевскому, что законоучители не хотят идти в В. школы и что учредители школ хотят заявить об этом даже в газетах. В записке, поданной митрополиту, отец Гумилевский проводил ту мысль, что "В. школы должны быть чисто приходские и состоять в главном ведении приходских священников" и что приходскому духовенству следует удержать в руках своих все В. школы. В конце 1 8 60 г. отношение правительства ко всем В. школам начало изменяться. В мае 1860 г. министр народного просвещения, по сношении с министром внутренних дел, сообщил циркулярно начальникам учебных округов общие правила для основания В. школ и наблюдения за ними со стороны учебного начальства, "дабы предупредить возможность уклонения столь полезных учреждений от прямого пути, указываемого им самым их назначением, т. е. распространять грамотность в ремесленном и рабочем классе". Далее циркуляр говорит, что "В. школы должны служить только пособием приходским училищам". Начальству было предложено следить, чтобы "В. школы не выступали из границ определенного им круга действия, т. е. чтобы учение в них ограничивалось законом Божиим, чтением, письмом и первыми правилами арифметики". Между тем, из того же циркуляра видно, что до того времени в некоторых В. школах преподавание далеко выступало за пределы программы приходских училищ (например, в одной московской В. школе преподавались французский и немецкий языки). Затем циркуляр рекомендовал преподавать только по учебникам, одобренным министерством народного просвещения и "особенное внимание обращать на то, чтобы учредители и распорядители были люди вполне благонадежные". Во всех В. школах были введены однообразные программы. Вслед за тем последовали другие меры. 8 января 1861 г. было издано Высочайшее повеление о надзоре за В. школами и о назначении в оных священников. В циркуляре попечителя спб. учебного округа, объявленном в извлечении 21 января 1861 г., распорядителям В. школ было сообщено, что "министру нар