Энциклопедический словарь Ф. Брокгауз, И.А. Ефрон. Ф. Брокгауз, И.А. Ефрон. Энциклопедический словарь
Навигация:

DJVU Библиотека
Photogallery

Брокгауз и Ефрон

knolik.com

Статистика:


Артель

Значение слова "Артель" в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона



Артель- Слово восточного происхождения, от тюркского слова орта - община, середина, что, между прочим, доказывается и употреблением этого слова в том же смысле, который оно имеет у нас в некоторых восточных языках, например в киргизском; у нас - оно впервые появляется лишь в актах второй половины XVII столетия, заменяя собою другое, тоже восточного корня, раньше распространенное слово - ватага. Значение этого слова в народной речи весьма сбивчиво по растяжимости понятия артели; народ приноравливает его вообще ко всем тем случаям, когда приходится действовать не одному человеку, а нескольким, соединившимся для достижения какой-либо цели. В литературном же, в особенности в экономическо-юридическом смысле, под артелью следует понимать: основанный на договоре союз нескольких равноправных лиц, большею частью принадлежащих к низшим классам народонаселения, совместно преследующих хозяйственные цели, связанных круговою порукой и участвующих при ведении промысла трудом или трудом и капиталом. Из этого определения мы можем усмотреть следующие признаки понятия артели: 1) А. есть союз, преследующий цели хозяйственные, чем А. отличается от всех других союзов, напр. духовных, политических, ученых и т. п.; цели эти могут заключаться как в прибыли от совместного производства или промысла, так в уменьшении расходов при совместном употреблении, а равно в создании условий, увеличивающих кредитоспособность отдельных лиц, примкнувших к союзу. 2) Лица, являющиеся полноправными членами артели, равноправны между собой, т. е. одинаково пользуются всеми правами и выгодами артельного единения и несут равные обязанности. Равенство это объясняется тем, что А. всегда была поставлена в такие условия, которые побуждали ее подбирать в члены людей более или менее сходных по возрасту, телесной силе, рабочей подготовке и имущественным средствам, и нисколько, в сущности, не нарушается встречающимся часто на практике не абсолютно равным разделом общей прибыли, поступающей в большем размере собственнику капитала или орудий производства или лицу, руководящему артелью, так как этот излишек является вознаграждением за капитал, труд или технические познания и опытность, отличающие этих лиц от рядовых членов артели, и в одинаковой мере умаляет долю каждого отдельного артельщика. Точно так же начало равенства не нарушается предоставлением одному из членов исполнительной власти во внутренних отношениях артели и посредничества в сношениях ее с посторонними лицами, ибо каждый из членов может стоять в главе исполнительной власти, а в иных артелях право это переходит в обязанность, ложащуюся поочередно на всех артельщиков. Началом равноправности А. резко отличается от капиталистических форм предприятий. 3) А. слагается большею частью из лиц низших классов населения (лиц "рабочего состояния"), не обладающих большими капиталами или специальными научными сведениями, так как этот способ единения если и требует в некоторых (далеко не всех) случаях от своих участников известного капитала или технических знаний, то капитал этот в большинстве случаев сравнительно незначителен и может быть образован частичными взносами из заработков, познания же ограничиваются знанием какого-либо ремесла или даже простым физическим навыком. Эта черта артели дает возможность пользоваться ею широко массе народа, добывающей свое пропитание физическим трудом, и способствует освобождению работника от невыгодных сторон единичного наемного труда и гнета капитала. 4) Члены артели связаны круговою порукой, т. е. каждый из них ручается солидарно за всех остальных, все же вместе за каждого отдельно. Этот признак вытекает из самого понятия об артели как о самостоятельной общественной единице. Без ответственности каждого за всех и всех за каждого лицу, пользующемуся услугами артели, пришлось бы ввиду ограждения своих интересов прибегать к оценке способностей каждого работника в отдельности, контролировать его работу, распределять порядок и ход занятий, одним словом, вмешиваться во внутренний строй артели, что, понятно, повело бы к ее разложению. Эта ответственность друг за друга есть искони отличительный признак артелей, доказательством чему служат дошедшие до нас исторические памятники, именно договоры с артелями, заканчивающиеся указанием на то, что ответственность за ущерб и убытки, нанесенные артелью, должны падать на того "кто будет в лицах", т. е. на лицо. Круговая порука есть необходимая принадлежность всех артелей, хотя не во всех имеет одинаковую силу и значение; обычаем она признается везде, а при некоторых видах артели получает законодательное освящение. Степень и пределы ответственности могут быть различны; она может даже иногда относиться к ущербу чисто случайному и распространяться на все без исключения имущество члена артели, хотя обыкновенно обнимает собою лишь вред, происшедший от неосторожности, и падает лишь на известную часть имущества, именно лишь на ту, которая остается сверх расходов, необходимых для поддержания жизни и здоровья каждого ответственного лица. Но каковы бы ни были эти степени и пределы ответственности, сущность круговой поруки как важнейшего признака артели остается неизменным. 5) А. есть союз, основанный на договоре, чем отличается от других союзов, обладающих всеми предыдущими признаками, напр. от нашей сельской общины, принадлежность к коей устанавливается уже одним фактом рождения в семье общественника. Этот договор ясно выступает наружу в письменном акте в более развитых формах артели, в других ограничивается словесным соглашением, скрепляемым в иных случаях известными обрядами, а иногда вовсе не проявляется вовне, являясь лишь молчаливым договором (tacitus consensus), возможность которого обусловливается общеизвестностью обычая, регулирующего строй этих союзов. Противоположность договорного и семейного начала не может, однако, служить резкою границею между упомянутыми союзами ввиду многих сближающих их черт; практика указывает нам, что семейное начало не остается без влияния на А., договор же в известных, хотя исключительных случаях устанавливает принадлежность к сельской общине (см. это сл.); наконец, 6) члены артели участвуют в общем промысле трудом или трудом и капиталом. Этот признак свойствен, понятно, лишь артелям производительным и отличает их от полного товарищества (см. Товарищество), в коем труд не является обязательным для всякого участника.

Рабочие ассоциации, сходные по своему характеру с нашей артелью, начали распространяться на Западе только в последнее время (если не считать иных групп, которые сохранились в немногих местностях вместе с общинным владением, см. Альменда), благодаря указаниям науки и требованиям практической жизни; на Востоке же, в особенности у нас в России, А. существует вполне самостоятельно уже много веков. Хотя точные исторические указания на А. не восходят далее XIV столетия, но с большою достоверностью можно предположить, что они существовали раньше. Основанием к такому предположению служат, с одной стороны, трудность всякого рода предприятий вследствие дикости и малонаселенности страны и низкого культурного развития населения, с другой - ранние исторические указания на существование тех промыслов, которые позже и по настоящее время ведутся артелями. Напр. известно, что в XI веке какой-то норманн привез королю Альфреду "рыбьи зубы" (моржовые клыки) с Белого моря; в 1159 новгородский князь Ростислав дарил Святославу, между прочим, и клыки. Получив свое начало как у нас, так и у других восточных народов (самоеды, зыряне, лопари, корелы, даже якуты) в родовом быту, А. представляется первой формой единения, в которую в эти отдаленные времена облеклись группы отдельных лиц, стремящихся к одной и той же цели. Эти группы хотя и состояли из равноправных членов, уже в самом начале своего существования, ввиду успеха общего предприятия, добровольно подчинились авторитету одного из них, конечно, самого опытного и заслуживавшего общее доверие, который и стал носителем исполнительной власти. Цель этих групп, как и цель нынешних артелей, была хозяйственная, но средства, служившие к достижению ее, были различны. Одним из таких средств были набеги, совершавшиеся исключительно ради добычи. С этой целью уже очень рано образовались группы людей, неспособных к мирному усидчивому труду, под именем "ватаг повольников или ушкуйников" с "атаманом или ватаманом" во главе, которые, по всей вероятности, имели артельный характер. Подобные воинственные группы с явным уже артельным характером встречаются и в позднейшие времена, именно у донских и запорожских казаков. По мере того как население делалось оседлым, оставалось все меньше и меньше простора для набегов и открывалось более широкое поприще для мирной хозяйственной деятельности. Простота потребностей и неразвитость техники заставляли население ограничиваться лишь стоящими близко к самой природе отраслями труда; рыболовство и земледелие долго оставались почти исключительными занятиями. В этих отраслях деятельности, и особенно на суровом, угрюмом Севере, человек мог работать успешно лишь в союзе с другими, бывшем по взаимным отношениям членов продолжением той формы тесного товарищеского общения, какая утвердилась раньше во время набегов. В наших источниках мы находим сведения об охотничьих артелях за кречетами в Архангельской губернии, относящиеся к XIII и XIV вв. Грамоты великих князей Андрея Александровича и Иоанна Даниловича ("Акты археогр. экспед." I, №№ 1 и 3) упоминают о ватагах помытчиков, занимавшихся соколиным промыслом. Грамота белозерского князя Михаила Андреевича от 1460 г. ("Акты археогр. экспед.", V, № 67) заставляет предполагать, что князь отправлял на рыболовный промысел свои ватаги. В XVII в. на наших северных окраинах, в особенности на Мурманском берегу, сильно распространяется тресковый промысел, а одновременно с ним промысел на морских зверей, моржей и тюленей, и оба они ведутся артельным порядком. Первоначальные, т. е. самостоятельные, артели, состоящие из небольшой группы сочленов, связанных между собою обычаем, освобождающим от точного письменного оформления их взаимных отношений, оставили мало следов своей исторической судьбы; мы можем судить до известной степени об их прошлом лишь по нынешней организации сохранившихся форм ввиду той устойчивости обычая, которая препятствует ему менять раз установившиеся формы. Однако и о подобных артелях встречаются, хотя и незначительные, исторические указания; так, наприм., в одной купчей крепости 1682 г. упоминается о таких самостоятельных артелях холмогорских крестьян, составлявшихся для моржового промысла на Новой Земле. Более подробные сведения дошли до нас о тех артелях, которые удаляются от первоначального типа, допуская, наряду с равноправными членами, предпринимателя, вносившего в предприятие капитал и связанное с ним давление. В XVII в. главным предпринимателем в рыболовном промысле наших северных побережий был архиерейский дом в Холмогорах, нанимавший ежегодно, с принятием на себя всех издержек и риска производства, несколько артелей - "покрученников", т. е. лиц, подрядившихся работать, не будучи сами хозяевами производства. Каждый покрученник получал предварительно небольшую сумму денег на обувь, не в отдачу, т. н. "свертенок", а при дележе 1/3 приходилась обыкновенно на долю всей А., 2/3 же поступали архиерейскому дому в качестве вознаграждения за капитал и риск. От первых годов XVIII в. сохранились довольно подробные сведения о подобного рода предприятиях архиерейского дома и об отношениях его к покрученникам. Кроме того, в этом веке встречается несколько иная организация артелей для моржового промысла, заключающаяся в том, что хозяин предприятия, кроме капитала, вносил и свой труд, причем сам управлял судном и всем ходом предприятия или передавал эти права т. н. "кормщику". К этому же времени относятся первые сведения о союзах нескольких артелей, сговорившихся сообща вести дело, о "котлянах", которые носили название "плотных", если составлялись на все промысловое время в году, и "смашных", если сотрудничество ограничивалось охотой только за одним встреченным стадом моржей. Источники не сохранили указаний на существование земледельческих артелей, но распространенные в нынешнее время земледельческие А. Вологодской губ., известные под именем "обчих", дают основание предполагать, что они были знакомы нашим северянам уже в весьма отдаленные от нас времена. - Артельная форма труда находила себе применение и в других отраслях хозяйственной деятельности. В наших источниках находятся указания: на А. для взятого на откуп сбора таможенных пошлин (1654), для торговли в сибирских городах (1635), для плотничьего промысла (1598, 1623 и 1677), на А. каменщиков (1686), кузнецов (1648), извозчиков (1655 и 1690), бортников (1663), арендаторов (кортомщиков) земли и сельских рабочих (1700), чернорабочих (1690), наконец, бурлаков - "ярыжных" (1642 и 1653). Этим перечислением, понятно, не исчерпываются все указания об артелях в древней России, многое может быть открыто в неизвестных еще нам памятниках, многое исчезло бесследно за отсутствием письменности в этого рода союзах. В царствование Петра Великого с развитием нашей промышленности и торговли артельная форма получила применение к некоторым отраслям труда, вызванным новыми условиями хозяйственной жизни. В едва основанный Петербург стал стекаться рабочий люд, преимущественно из северных губерний, где артельный труд составлял самую обыкновенную форму труда между простым народом, почему понятно, что и по приходе в Петербург эти рабочие сохранили привычку работать артелью. С установлением, начиная с 1713 г., правильных торговых сношений явился запрос на новый род труда по нагрузке и выгрузке и сбережению привозимых и вывозимых товаров, который породил так наз. "биржевые А.", внутренняя жизнь и внешние сношения которых получили законодательное определение в 1799 г. в Уставе о цехах, а впоследствии в Своде Законов. В это же время, именно в 1724 г., была образована при петербургской таможне А. "дрягилей" (от нем. сл. Tr ä ger) для приема и досмотра товаров, подлежащих оплате таможенными пошлинами; в 1827 по представлению министра финансов гр. Канкрина было издано "Положение о дрягилях". В начале XVIII в. образовалась и "купорная А." - для откупоривания и закупоривания товаров, перевозимых в бочках, ящиках, обитых железом кипах и т. п. С этого же века мы находим указания на архангельскую А. "лоцманов" (см. это сл.), которые, по мнению Костомарова, уже во время новгородского владычества соединялись в А. Подчиненные в древнее время приказной избе, позже таможне, затем губернской канцелярии, лоцмана перешли в 1802 г. под ведение портового начальства. В 1816 самоуправление лоцманов было ограничено правительством подчинением их лоц-капитану. В 1812 по ходатайству архангельского купечества и таможенного начальства было издано положение об архангельских дрягилях. В 1828 г. для браковки товаров были основаны А. "десятников", находящиеся под ведением таможенных браковщиков, рядом с ними возникла и А. "вязальщиков" для связывания означенных товаров. В 1830 изданы высочайше утвержденные правила о "штуровой А.", являющейся обществом подрядчиков для доставки рабочих на корабли с целью их нагрузки и выгрузки. При биржевых артелях явились "А. заугорские", состоящие из рабочих части Смоленской губ, лежащей за р. Угрой и нанимаемых биржевыми артелями, особенно в летнее время, когда последним нет возможности справиться с работой. В 1864 г. из мещан г. Архангельска образовалась "балластная А." для выгрузки балласта из кораблей. В 1868 г. была организована монопольная таможенная А. в Вержболове, а 1876 такая же А. открыла свои действия в Петербурге. В шестидесятых годах нынешнего столетия под влиянием освобождения крестьян от крепостной зависимости, отчасти также от возникшего в то время на Западе ассоциационного движения начинают создаваться у нас А. нового, уже искусственного типа. В это время (1866) возникает первая кредитная А. - Рождественское (Костромской губ.) ссудосберегательное товарищество, устроенное Лагуниным, и при участии земств образуются разного рода промышленные товарищества, как, напр., сыроваренные А., инициатором и устроителем которых был Верещагин; тверские: кузнечная, сапожная и смолокуренная А. Но эти промышленные А. не имели успеха, и некоторые из них должны были ликвидировать свои дела вскоре после открытия. С 60 по 70 гг. устраивается Нижнетуринская механическая А. (Братство) при екатеринбургском механическом заводе и А. для производства доменных и литейных работ на кушвинском заводе; в 60-х гг. в московском рабочем и смирительном домах (см. это сл.) образуются А. арестантов по различным ремеслам; 1862, по почину Мельникова в Петербурге образуется А. столяров; в 70-х гг. - складочная А. слесарей в селе Павлове (Нижегородской губ.), разложившаяся 1877 г.; А. молотильщиков в Рязанской губ.; А. половых московского трактира; в 1873 г. - петербургская А. тряпичников, в 1878 - петербургская А. газетчиков. Кроме перечисленных А., существует еще целая масса не подвергнутых до сих пор научному исследованию и кроющихся в глубине народной жизни. Необходимо еще заметить, что артельная форма труда не составляет исключительного достояния наших северных и великорусских губерний, она встречается, хотя с известным местным оттенком, и в Малороссии и в других окраинах. Малороссийские А. могут быть подразделены на А. чисто местного происхождения и сложившиеся по образцу великорусских. Первые - по характеру своей организации указывают на близкую связь с устройством Запорожской Сечи, и о некоторых из них можно с известною основательностью предположить, что они могли существовать одновременно с нею; сюда относятся: "чумацкие валки" - извозно-промышленные А., "забродческие ватаги" - рыболовные А., артели запорожских звероловов, лоцманов, речных рабочих и торговцев ходебщиков; другие же носят отпечаток позднейшего образования, напр. крымские солепромышленные А. и артели косарей (круги). Ко вторым следует отнести: великорусские захожие А. плотников и каменщиков и смешанные с местным элементом А. биндюжников, или дрогалей (дрягили), и севастопольских лодочников. Кроме того, Малороссии известны особые, искони установившиеся формы земельно-общинных артелей, как, напр., толока, обычай "спрягаться" (соединение скота и орудий нескольких лиц для запашки поля), "чередники" (пастухи), "половинщики", "гуртовка", а также своеобразные А. нищих и лирников, батальонные (для перевозки сообща военного багажа в Кубанском войске), "чабанов" при "отарах", т. е. пастухов при овечьих стадах, конокрадов и, наконец, так наз. "складки", т. е. общества сельской молодежи, образуемые с целью устройства праздничных увеселений и сбора необходимых на это средств. В 1876 г. артельное устройство применено к образовавшемуся в с. Щекоцянах Келецкой губ. крестьянскому оркестру.

Из вышеизложенного видно, что А., являясь естественно-историческим следствием человеческой жизни и природы, существовали у нас в отдаленнейшие времена, ныне же получили обширное развитие и применение к весьма разнообразным отраслям труда и хозяйственной деятельности. Цель, преследуемая артелью, оказывает влияние на ее внутреннюю организацию и отношения к посторонним ей лицам, почему и может служить признаком классификации различных артелей, сходных по характеру своих задач, в известные группы. Стремясь удовлетворить свои потребности, человек обрабатывает материалы, дарованные природой, изменяет их вид, производит новые полезности; все виды хозяйственной деятельности, направленной на создание новых ценностей и полезностей, мы называем промыслом. Артели, ставящие себе целью занятие каким-либо промыслом или содействие промыслу членов, - составляют группу артелей промышленных. Конечною целью хозяйственной деятельности есть потребление благ, которое тоже может служить задачею артельного единения; этого рода артели образуют собою группу артелей потребительных. Кроме того, сложность экономических отношений ставит почти каждого от времени до времени в такое положение, когда нет налицо желательного количества ценностей; отсюда - необходимость добыть их под условием возвращения в будущем, отсюда - кредит, который, служа целью артельной ассоциации, порождает группу артелей кредитных. Присущая человеку заботливость о самообеспечении в будущем, об охранении себя и своей семьи от нужды, какие причины ни произвели бы ее, вызывает ряд действий страховых, которые могут быть задачею - артелей страховых.

Изложенное выше разделение артелей на группы позволяет также рассмотреть каждую из них с точки зрения степени ее самостоятельности, т. е. возможности охранить свою хозяйственную деятельность и права своих членов от внешнего, постороннего влияния. В этом отношении артели потребительные, страховые и до некоторой степени кредитные по самому своему характеру отличаются отсутствием тех начал, которые могли бы способствовать их порабощению, так как выгоды, заключающиеся в получении небольших сбережений или сравнительно дешевого кредита, не столь велики, чтобы заставить А. пожертвовать из-за них своею самостоятельностью и переносить давление стороннего лица; а раз эти выгоды не превышают тех, которые могут быть достигнуты каждым из членов А. единолично, артельное общение не имеет более смысла существования и должно расстроиться. Совсем другую картину представляют собою А. промышленные; даже в случае относительной незначительности выгод, предоставляемых членам, они удерживают последних от выхода ввиду еще большей невыгодности, иногда и совершенной невозможности единоличного ведения данного промысла, а также затруднительности вступления в другие союзы; посторонние лица поэтому и могут производить чрезмерное давление на эти А., а последние соглашаются выносить его, дорожа хотя и сравнительно незначительными выгодами общения. Таким образом, за общее правило в этом отношении можно признать, что возможная степень давления на А. прямо пропорциональна трудности для члена ее жить вне А. Крайняя сложность кредитных и страховых отношений и близость кредитных и страховых артелей с другими стремящимися к той же цели общениями заставляет рассмотреть их в связи с последними (см. Кредитные, Страховые общества и Ссудосберегательные товарищества). Потребительные А. могут обнимать все стороны потребления или касаться только одной из них и в последнем случае могут быть подразделены на А. харчевые и квартирные. Они иногда являются обособленными, связывая собою лиц, работающих врозь, каждый за себя, но обыкновенно сопутствуют артелям промышленным. Внутренние отношения между их членами и связь с посторонними лицами весьма несложны и сводятся обыкновенно к равномерному участию всех членов в расходах А. по покупке съестных припасов и найму жилища и к круговой ответственности по забору припасов "на книжку" и платежу квартирных денег. Промышленные А. представляют группу, широко распространенную в России и имеющую особенно важное значение в хозяйственной жизни нашего народа. Они могут быть подразделены на следующие виды: 1) сырьевые - способствующие приобретению членами перерабатываемого ими сырого материала; 2) складочные - составляющиеся с целью устройства склада на общий счет; 3) производительно-подсобные - для приобретения на общий счет помещений или орудий для производства и 4) производительные - обнимающие все стороны промышленной деятельности членов.

Артель, как уже указано, есть союз договорный, но этот договор при образовании артели не всегда одинаково выражается; облекается он в письменную форму лишь при образовании самых развитых артельных форм последнего времени, в других ограничивается словесным сговором или известною символическою обрядностью или же не выходит из пределов молчаливого подразумеваемого соглашения. Ввиду этого способы возникновения различных артелей весьма различны, различны также условия, требуемые для вступления членов и выхода их, а равно и внутренние отношения между ними в зависимости от тех условий, при которых образуется и действует А., и от цели, которую она преследует. Вообще, чем новее происхождение артели, чем сложнее промысел, чем более имущественные взносы участников в общий капитал, чем более продолжительно пребывание каждого члена в союзе, тем медленнее слагается А., тем труднее установляются определенные отношения в ее внутренней жизни, тем более нуждается союз в точном регулировании разных сторон своего быта. Проще всех образуются артели, вызываемые случайно возникшею и скоро достигаемою целью, напр. для сдвинутия с мели судна, причем вступление выражается самым фактом прибытия на место происшествия, или артель образованная случайно встретившимися охотниками и отправившимися вместе. Охотничьи артели, однако, в тех случаях, где предприятие сопряжено с опасностью, образуются при посредстве известных обрядов, как совместное омовение в бане, поклоны на 4 стороны, взаимные прощания и др.; обрядовая форма, заключающаяся в совместной молитве, пирушке и др. обрядах, считается обязательною и при образовании рыболовных артелей, хотя в тех случаях, когда артель действует несамостоятельно, напр. покрученники, ей предшествует "ряда", т. е. договор предпринимателя с кормщиком, становящимся во главе артели. В большинстве зависимых артелей образованию их предшествует спрос на труд со стороны лиц, их нанимающих, напр. артели бурлацкие, "вольные артели крючников" (перегрузочные) в Рыбинске, артели "старателей" (для разведки месторождений золота и разработки приисков); "согласные" же артели крючников приходят в Рыбинск, уже сложившись в артели, состоящие из крестьян одного селения. Образование артелей позднейшего происхождения отличается большею сложностью, причем наибольшим числом формальностей обставлено возникновение тех артелей, которые с самого момента своего возникновения становятся в зависимость от общественных учреждений, в интересах которых лежит обеспечение как твердого существования артели, так и уплаты капитала, если таковой дан ей в ссуду. Сюда относятся, напр., артели сыроварные и др., устраиваемые при посредстве земств, московская биржевая артель и др. Условия вступления в А. также не везде одинаковы. Вообще, чем менее интересов своих участников поглощает союз, чем менее продолжительно существование артели, тем менее требования, которые А. ставит вступающим, и наоборот. Условия, которым должен удовлетворить каждый вступающий в А., можно свести к следующим: 1) Пол. - А. образуются преимущественно из лиц мужского пола, хотя встречаются и женские, а иногда и смешанные. 2) Семейное состояние обыкновенно не играет никакой роли, но существует А. нежинских табачниц, состоящая исключительно из девиц. 3) Родство никогда не является существенным условием приема, но в некоторых артелях, как, наприм., парильщиков в Петербурге, архангельских лоцманов и петербургских купоров, облегчает его. 4) Mесто жительства. Некоторые А., как, например, рыболовные, общие, согласные А. крючников и др., составляются исключительно из односельчан, не только ввиду близкого знакомства между ними, но и потому, что место жительства членов нередко бывает одновременно и местом занятия промыслом. 5) Сословие. Принадлежность к тому или другому сословию имеет значение в тех случаях, когда А. устроена с целью поднять благосостояние какого-нибудь определенного сословия; так, напр., в петербургскую А. десятников принимаются только мещане или "маломочные" купцы; архангельские А. вязчиков и балластная составляются из одних архангельских мещан. 6) Рабочая сила . Почти во всех артелях от вступающего требуется сила, равная силе прочих членов, причем в одних артелях, как, напр., общих, лоцманских, биржевых и др. артелях, рабочая сила предполагается в зависимости от возраста, пределы которого и определяются с большей или меньшей точностью, в других же самые условия труда устраняют от поступления в А. лиц, не обладающих достаточной физической силой, как, напр., рыбинские вольные артели принимают лишь тех лиц, которые легко могут вчетвером носить куль зерна. 7) Рабочее искусство. Это условие лежит, понятно, в теснейшей зависимости с самой целью той или другой артели, напр. биржевые артели требуют, чтобы вступающий был грамотен. Наличность этого условия определяется знакомством членов артели с новопоступающим, если легко может быть сама по себе обнаружена, в противном же случае назначается известное пробное время, в которое может обнаружиться годность или негодность вновь вступающего, а кроме того, в иных случаях требуется прохождение школы правильного ученичества (напр. лоцманы) или выдержание соответственного экзамена (напр. десятники). 8) Свобода от всякой обязательной работы - как гарантия принесения на пользу артели всей рабочей силы; требование это редко формально выражается, как, напр., в московских биржевых артелях, но во многих случаях артельный труд фактически поглощает все рабочее время члена. 9) Нравственные качества, служащие гарантиею успешного достижения цели и могущие оправдать то доверие, которое внушает артель в своих внешних сношениях, имеют почти одинаково важное значение во всех артелях, причем в большинстве случаев выступает на первый план трезвость, которая иногда формально оговаривется в артельных уставах. Гарантиею нравственных качеств по преимуществу служит поручительство за поступающего в А. одного или нескольких лиц, лично известных артели. 10) Взнос известной доли в артельный капитал - является необходимым условием лишь в тех артелях, которые нуждаются в капитале по самому своему характеру и не получают его от предпринимателя. Как различна высота этих взносов, обусловливаемая родом промысла, так различна и форма их. В артелях старинного происхождения, слагающихся в деревнях, взносы членов производятся часто натурой или же частью натурой, частью наличными деньгами, в других артелях вступление члена сопряжено только с уплатой денежного взноса, высота коего бывает весьма различной (от 25-1600 р.). Взносы эти называются вкупом, вкупными деньгами, новизной. Там, где от вступающего требуется вкуп, равный доле общего капитала, приходящийся на каждого артельщика, там он тем выше, чем дольше существует А., чем больше капитал ее. Взнос вкупных денег обыкновенно рассрочивается на несколько лет, при вступлении же член обязуется внести передовые деньги; кроме того, от малолетних сверх вкупа требуется еще так наз. береговые деньги, или нанос, уплачиваемый ежегодно до достижения ими 18-19 лет. Денежные взносы требуются еще для того, чтобы образовать капитал обеспечения, могущий служить для покрытия убытков, причиненных кому-либо артелью. В большинстве артелей все вступающие делают одинаковые взносы. Самый прием членов сопряжен в простейших артелях и тех, где допускается продажа и покупка мест, с немногими формальностями; последние особенно выступают в тех артелях, за которыми признается официальный характер. В этих артелях члены принимаются обыкновенно на общих собраниях, хотя если вступающий хорошо известен нескольким артельщикам, то может быть принят и малым собранием "у образа". Кроме того, в известных случаях требуется еще утверждение приема должностными лицами или общественными учреждениями (напр. таможней для дрягилей, дистанционным смотрителем - для лоцманов).

Вступая в А., член принимает на себя целый ряд обязанностей, которые тем многочисленнее, чем теснее узы между участниками, чем сильнее зависимость всего союза от каждого члена. Они могут быть сведены к 3 группам: 1) Обязанность участвовать трудом в общем деле. Эта обязанность в одних артелях точно и определенно формулируется, в других же лишь косвенно возлагается на членов. Артельщик не вправе уклоняться от возлагаемой на него артелью работы; не имея возможности явиться на работу, он должен "отписаться" от артели, т. е. заявить об этой невозможности и получить отпуск, лишаясь на его время права получать долю из общего заработка, но сохраняя общую с артелью ответственность за ее действия и обязуясь явиться по первому ее требованию, а иногда и уплатить особый сбор "за насетование". 2) Обязанность делать определенные взносы в капитал. Капитал этот по большей части образуется постепенно, причем обыкновенно определяются размеры и сроки членских взносов; в тех же артелях, где он составляется путем вычетов из заработков членов, - определяется или удерживаемая доля, или количество заработка, выдаваемого на руки. Кроме оплаты вкупа и взносов в капитал, артельщики (напр. биржевые) обязаны в известных случаях уплачивать "свадебное" - при вступлении в брак, "за заработанье артели" при переходе из новиков в старики и т. п. 3) Обязанности, касающиеся поведения членов. Сюда относятся: а) соблюдение строгой дисциплины, необходимой для порядка, обеспечивающего успех предприятия и заключающейся в послушании лицу, поставленному во главе артели; б) добросовестность работы и отношений членов к посторонним лицам, упрочивающая внушаемое артелью доверие; в) защита интересов артели, которым артельщики не должны вредить ни словами, ни даже намеком, и, наконец, г) искренность отношений между товарищами и готовность помогать друг другу во всяком несчастном случае.

Как в других юридических отношениях, так и в артели обязанностям соответствуют права, именно: 1) Участие в материальных выгодах, доставляемых артелью, причем как ни различны основания, по которым распределяются эти выгоды, все члены союза являются при распределении равными. Доходы, причитающиеся труду, делятся почти всегда поровну, те же, которые выпадают на долю капитала, - по большей части соразмерно доле его, внесенной членом. С этим правом связаны: предоставляемое некоторыми артелями (биржевыми, купорными и др.) брать у старосты деньги вперед в счет заработков, а также право на вспоможение со стороны товарищей в случае болезни; это вспоможение выражается уплатою в течение известного времени заболевшему одинаковой доли заработков со здоровыми, но лишь в том случае, если болезнь произошла "по воле Божьей", а не вызвана пьянством или развратным поведением заболевшего. 2) Участие в управлении; хотя фактически не каждый член обладает теми данными, которые требуют от органов исполнительной власти, но юридически каждый артельщик имеет право быть избранным на должность по артельному управлению, а равно каждый имеет право голоса на артельных собраниях.

Выход члена из артели сопряжен с известными формальностями лишь в артелях, обладающих известным капиталом и рассчитанных на более продолжительное существование. Выход может быть или добровольный, или принудительный - исключение. Условия выхода зависят от времени пребывания члена в артели и участия его в общем капитале. В некоторых артелях (петербургские биржевые) установлен известный "пробный срок", в течение которого всякий может выйти из артели без ущерба, в других же делается разница между стариками и новиками. Первые получают при выходе: 1) из артельного капитала - или среднюю долю, приходящуюся на каждого члена, или причитающуюся им, если взносам каждого ведется особый счет; 2) из заработков - долю на основании первого, следующего за выходом раздела и 3) взамен вкупа, который обыкновенно не возвращается, - "вывод" или "выводные деньги", равные 25-33 % вкупа. Вторые иногда совсем не получают доли из артельного капитала и выводных денег, иногда же получают ее в меньшем против внесенного размере, причем последний в большинстве случаев находится в зависимости от времени пребывания новика в артели; относительно же заработков новики приравниваются к наемным рабочим, плата коих значительно ниже среднего дохода артельщика. Все эти расчеты арте

В Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона рядом со словом "Артель"

Артезианский колодец | Буква "А" | В начало | Буквосочетание "АР" | Артельщик


Статья про слово "Артель" в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона была прочитана 4246 раз


Брокгауз и Ефрон, избраное