Али-паша

Определение "Али-паша" в словаре Брокгауза и Ефрона

Али-паша — из Яннины, названный Тепеделенти, родился в 1741 г. Он был сын албанского властителя в Тепе-делене, в Южной Албании. Он занял положение Дерр-бея после разнообразных стычек с турецким властелином и с некоторыми родственниками. Победив Селима-пашу, наместника Дельфико, он добился поста наместника Южной Албании и как таковой был назначен Диваном, который он сумел подкупить, на пост коменданта фессалийских и эпирских горных проходов. Во время турецкой войны с Россией и Австрией в 1787 г. он получает наместничество в Трикале в Фессалии. В 1788, овладев незаконно Янниной, он еще расширил свои пределы. Помирить Порту с таким актом насилия было ему не трудно, так как Али был столь же богат, сколько могуществен. В 1803 г. после трехлетней войны он покорил сулиотов и получил титул сераскира Румелии. Али умел держать в порядке свои провинции, прибегая подчас к крайним мерам и казни недовольных. Торговля и ремесла процветали при нем, и европейцы смотрели на него как на искусного правителя. Но больше всего Али стал известен вследствие своих изменнических сношений с европейскими державами. Уже во время войны с Россией Али находился в переписке с Потемкиным. Во время Египетского похода Наполеон послал к Али своего офицера; сделавшись императором в 1807 г., он снова вступил с ним в сношения. Позже Али счел для себя более выгодным стать на сторону англичан, которые в 1819 г. помогли ему взять албанскую прибрежную крепость Паргу. Наконец, в 1820 г. султан Махмуд II решил положить конец его владычеству. С этой целью он послал в Албанию свои войска, которые после многочисленных стычек принудили Али к сдаче цитадели на озере Яннина (1-го февраля 1822 г.). Вопреки условиям капитуляции Али, которому было уже больше 80-ти лет, 5-го февраля была отрублена голова и доставлена в Константинополь, где и была выставлена напоказ перед Сералем. Позже были казнены и его сыновья, попавшиеся в 1820 г. в турецкие руки. — Али был, бесспорно, богато одаренная натура, но он был дитя своего варварского времени и не мог из имевшихся налицо диких элементов возвести стройное государственное здание. Он может быть назван первым апостолом могущества европейской культуры и необходимости коренных реформ. Своею жизнью он дал урок, которым воспользовались более счастливый египетский Мегмет-Али, а впоследствии и сам султан Махмуд. Не менее того способствовал Али тому образованию умов, которое к концу его жизни повело к возрождению греков.